Karismatundmuse neli astet
St Victori Richard
konspekt
Esimesel astmel januneb hing Jumala järele, teisel januneb ta Jumala juurde minekut, kolmandal januneb ta Jumalas olekut, neljandal januneb Jumala kombel. Ta januneb Jumala järele, kui soovib kogeda, mis on see inimese teadvust valdav vaimne malbus, kui ta hakkab maitsma ja nägema, kui malbe on Jumal. Ta januneb Jumala järele, kui soovib osaduse armu abil tõusta üle enese ja näha Jumalat kogu tema ilus, et võiks tõesti öelda: “Sest ma olen näinud Jumalat näost näkku ja mu elu on kaitstud.” Ta januneb Jumalas, kui soovib vaimustushoos suubuda täielikult Jumalasse, nii et võib end üleni unustades tõesti öelda: “Ma ei saa jutustada kehas ega kehata.” Ta januneb Jumala kombel siis, kui tema hing ei hoia tahtlikult - ma ei mõtle ainult ajalikke, vaid ka vaimulikke teemasid - midagi tagavaraks oma tahtele, vaid usaldab kõik Jumalale, mõtlemata kunagi endale, vaid Jeesus Kristuse asjadele, nii et ta võib öelda: “Ma ei tulnud teostama enese tahet, vaid Isa tahet, kes on taevas.”
Esimesel astmel siseneb Jumal hinge ja see pöördub endasse. Teisel kerkib ta üle enese ja tõstetakse Jumalani. Kolmandal suubub Jumalani tõstetud hing temasse. Neljandal läheb hing Jumala nimel edasi ja langeb alla endasse. Esimesel siseneb ta endasse, teisel läheb endast edasi. Esimesel ulatub ta omaenese ellu, kolmandal ulatub Jumalani. Esimesel läheb edasi iseenese nimel, neljandal läheb edasi oma ligimese tõttu. Esimesel siseneb ta mõtluse kaudu, teisel kerkib ta osaduse kaudu, kolmandal viiakse ta vaimustuseni, neljandal vaibub kaastunde abil.
Esimesel tasemel saab hing tunda, et teda armastatakse, aga ei näe Jumalat. Ja kui näeb, siis kui öösel. Ta näeb, nagu see oleks pilves, lõpuks näeb teda peeglis ja hämaralt, mitte näost näkku.
Aja jooksul muutub ta tugevamaks ja küsib kõrgemate asjade järele. Siiski ei saa ta seda, mida küsis, kätte kohe ega vastavalt oma soovile. Teadvus läheb suure pingutusega edasi. Ta ei suuda oma õndsat kogemust enam unustada. Ning nagu eelmisel astmel maitstud rõõm rahuldas hinge ja tarretas ärgitused, seob sellel astmel nähtud sära mõtted ja ta ei saa seda unustada ega mõelda millestki muust.
Armastuse kolmas aste on see, kus inimese teadvus kisutakse kaasa jumaliku valguse põhjatusse, nii et kõik välisasjad unustanud hing on endast täiesti ebateadlik ja suubub täiesti Jumalasse. Sel tasemel on see üleni allaheitlik, lihalike ihade kogum magab sügavalt ja taevas on vaikus, nagu oleks pooltund. Iga lahkunud kannatus on neelatud õndsusse. Need, kes ulatuvad armastuse kolmanda astmeni, ei tee midagi iseenese tahte järgi, nad ei jäta midagi maha omal soovil, vaid panevad kõik asjad toime Jumala ettenägelikkusega. Kui esimene aste haavab ärgitusi ja teine seob mõtted, siis kolmas tõkestab teod.
Kolmandal astmel on hing ülendatud ja toimib kooskõlas jumaliku valgusega, olles määratud surema Jumalas. Neljandal alandub ta Jumala pärast, toimib kooskõlas Kristuse alandlikkusega, tõuseb Kristuses ja mitte tema ise ei ela, vaid Kristus elab temas. Neljandal astmel hakkab ta end tühjendama, võtma teenija vormi ning hing on mõnes mõttes surematu ja mittetundlik. Kas pole täielik hullumeelsus vältida õiget elu, süüdistada kõrgeimat tarkust, panna vastu kõikvõimsale? Ja kui inimene soovib olla lahus Kristusest oma kaasvendade pärast, kas see pole õige elu vältimine?
Mida enam ta Jumalalt loodab, seda enam alandab ta end Jumalale. Mida enam ta tõuseb üles selguses, seda enam langeb ta alanduses. Nii nagu eesmärk, milleni ta tõuseb usu kaudu, on inimesest üle, on see paik, milleni ta langeb kannatuse kaudu, inimesest väljaspool.
Seega tuleb esimesel astmel hing tagasi endasse, teisel tõuseb Jumala juurde, kolmandal sulab Jumalasse, neljandal langeb endast allapoole. Esimesel ja teisel rajatakse, kolmandal ja neljandal kujundatakse ümber. Esimesel tõuseb ta eneseni, teisel ületab enese, kolmandal on kooskõlas Kristuse õndsusega, neljandal on kooskõlas Kristuse alandusega. Veel, esimesel tuuakse ta tagasi, teisel antakse üle, kolmandal kujundatakse ümber, neljandal äratatakse surnuist üles.