Jumaliku lohutuse raamat

Meister Eckhart

konspekt

Hea inimene ja headus on vaid headus, täiesti üks kõigis asjades, headusele sünni andmine ja sündimine heas inimeses on täielikult üks olemus ja üks elu. Ühetaolised paarid on õige, õiglane, tark inimene ja tõde, õiglus ja tarkus, jumal-poeg ja jumal-isa. Ma olen kõige selle poeg, mis mind kujundab.

Jumalas ei ole kurbust, kannatust ega ängi. Kannatus tuleb meie armastusest selle vastu, mille õnnetus meilt ära võtab. Kui väliste asjade kaotus tekitab piina, on selge, et ma armastan väliseid asju ja nõnda armastan kannatust ja meeleheidet.

Ükski raskus ja kaotus ei ole ilma eesmärgita ja pole täiesti negatiivset häda. Kannatades arvesta häid asju, mis sul on. Kui tahaad tröösti, unusta need, kellel läheb paremini, ja mõtle neist, kelle elu on halvem.

Armastus, rõõm ja rahu on vaimu viljad. Mitte millegi valdamine, olemine alasti, vaene ja tühi kujundab ümber loomuse. Tühjus tõmbab vee mäest üles ja põhjustab palju muid imesid. Need tõstavad meid ülespoole. Sama teevad ka ühetaolisus ja soojus. Me omistame ühetaolisuse pojale jumalikkuses, soojuse ja armastuse pühale vaimule. Õitsemise ja lõõmava armastuse läte on Ühe, Ühes ja Ühega ühetaolisuses. Üks on läte ilma alguseta. Loomuse poolest armastus voolab välja Kahest kui Ühest. Üks kui Üks ei tekita armastust. Ühetaolisus viib hinge Ühe juurde tagasi. Rahu ega rahuldus ei ulatu selleni, mis kütkestab või mida kütkestatakse, kuni nad saavad üheks Ühega.

Ühetaolisuse seisundis hing vihkab ühetaolisust ega armasta seda selle enese pärast, pigem armastab seda Ühe tõttu, mis on hinge õige "isa". Niivõrd kui tule ja puu vahel avaldub ühetaolisus, ei saa seal olla õiget õndsust, vaikust, rahu. Meistrid ütlevad, et tuli tuleb konflikti, viha, rahutuse kaudu ja see juhtub ajas, sellal kui tule ja soovi sünd on väljaspool aega ja ruumi. "Isa" osutab sünnile ja mitte ühetaolisusele, denoteerides Ühele, milles ühetaolisus on taandatud vaikuseks.

Väline töö ei saa olla tähtsusetum, kui sisemine töö on tähtsam, ja väline töö ei saa olla tähtsam, kui sisemine töö on tähtsusetum ja väärtusetu. Sisemine töö määratleb endas alati kõik välise töö mõõdud. See on nagu poeg, sündinud taevasest isast.

Jumal lõi maailma sel viisil, et loob seda lakkamatult. Kõik, mis kuulub minevikku ja tulevikku, on jumalale võõras (ja seda ta vihkab). Jumal on armastus. Hea inimene soovib kannatada armastust, mitte kannatada armastuse pärast: see on olevikukannatus, mis toob talle, mida ta armastab. See isik armastab kannatust jumala pärast ega kannata jumala pärast. Armastus ja toimimine jumala pärast on jumala poja elu, tegevus ja õnnistus.

Jumal kannatab: kõik, mida hea inimene kannatab jumala pärast, talub ta jumalas ja jumal kannatab koos temaga. Jumal on tõde; ma leian jumala kui oma kannatuse. Kannatus on pojaks olemise osa. Et jumala poeg ei saanud kannatada jumalikkuses ja igavikus, saatis taevane isa ta maa peale inimlikult kannatama. Seega, kui tahad olla jumala poeg, aga mitte kannatada, ei ole sul õigus.

Kõik olendid otsivad Ühte, ka madalaimad, ja kõrgeimad seda ka taipavad. Poeg võib öelda: jumalikkuses on poeg isas, ja kus ma olen, seal saavad olla need, kes mind teenivad ja järgivad.